Dessa janela sozinha...

Sou um segredo (pelo menos para mim).

4:51 AM.

Não é mais noite. Ainda não é dia fatalmente.

A estrela dalva lucilante. No céu todo pra ela.

Suspensa sobre nuvens vermelhas y um azul indecifrável. Aquarela pintada por meus olhos.

Apenas o cigarro entre meus dedos testemunha minha agonia. Ou suposta calmaria.

Esse cigarro conhece meus lábios. Meu hálito matinal. O tempo cronometrado que levo pra bater a cinza. Nem ele nem eu sabemos o que há de vir.

Os pássaros noturnos já migram.

Continuo sendo um segredo (pelo menos para mim).

Enquanto a cidade em tamanha preguiça desperta juntamente aos pássaros diurnos y barulhos.

Ele já roncava do meu lado num sono pesado, na cama úmida cheirando ao nosso suor e gozo (dele). Permaneci ali em meio aos escombros de lençóis surrados. Estática. Olhando pro teto, bufando e pensando nas mil coisas que detestava no nosso sexo que mais parecia roteiro automático de um pornô bem mixuruca. O nosso casamento de quase 7 anos, na nossa rotina de merda me fazem concluir que fracassei em determinadas escolhas. Então, tento pensar que tomei as decisões que me foram convenientes na época. Sempre fui impulsiva! Mudo de direção do nada!

O fato é que no início, como um bom clichê romântico, éramos um casal massa. Tínhamos objetivos parecidos, estávamos na faculdade, tínhamos um círculo de amizades em comum, viagens, loucuras, liberdade (inclusive sexual-afetiva), libido, sonhos revolucionários e… futuro. Decidimos morar juntos, por questões práticas e financeiras, afinal, nossas famílias já pegavam no nosso pé pra isso acontecer, como se estivéssemos ultrapassando algum tipo de prazo de responsabilidades. Após dois anos morando juntos, casamos no civil. Somando tudo, temos 12 anos de relacionamento.

Agora me encontro no tal futuro! E não o amo. Está difícil até de me amar! Nos formamos, Gustavo em Jornalismo, eu em Arquitetura. Trabalhamos, trabalhamos, trabalhamos. Fazemos as compras do mês. Pagamos boletos. Visitamos nossa família aos finais de semana. Viajamos com as amizades num feriado possível. Eu sou viciada em nicotina. Ele toma remédios tarja preta. Bebemos vinho, fumamos maconha. Não dançamos mais. Eu sou bissexual. Ele hétero. Piloto uma moto. Ele não tem CNH, seus diagnósticos psiquiátricos não permitem. Assistimos filmes legendados. Às vezes nos chapamos de DMT. Ele cozinha, eu lavo a louça. Cada um lava suas roupas. Não temos pets, não queremos filhos. Basicamente, temos uma vida estável.

E… ele nunca me fez gozar.

Eu não sei explicar como aquela língua não consegue lamber minha buceta, como aquela boca tão linda não sabe me chupar! Eu fico com tanto ódio que quase não fico excitada, perco o tesão e só consigo gozar sozinha. Finjo orgasmos tantas vezes, que nem sei mais se minto pra ele ou pra mim. Eu sinto, meio que piedade por ele ser tão frágil, tão inseguro, complexado. E cheguei a me perguntar se o problema era eu, mas não sou eu, disso sei! Tentamos de tudo! Tenho preguiça de listar: Sexóloga, terapia de casal, casa de swing, cogitamos até morar em casas separadas escondido de nossas famílias, mas não iria valer a pena diante das despesas.

Parece loucura que uma mulher como eu, tão moderna, tão livre, tão sei lá! Se submeta a isso por tantos anos. A verdade é que só gozei transando com ele, quando fazíamos ménage com outra mulher. Há uns 6 anos fizemos um tipo de acordo dentro da nossa relação aberta, de que daríamos um tempo sem ficar com outras pessoas, pois queríamos focar nos nossos projetos de vida. E nessa tal vida adulta vamos empurrando tudo com a barriga. Só que chegamos à beira do precipício. O estopim! Sinto que cheguei ao limite nesta noite, enquanto o ronco dele azucrinava meus ouvidos e atrapalhava meus pensamentos.

Minha compulsão por Jazz e Siririca começaram juntas, praticamente. Aos 8 anos, descobri uma coleção com cd 's clássicos de Jazz & Blues num compartimento do rack: Nat King Cole, Billie Holiday, Herbie Hancock, Ella Fitzgerald, Etta James, Miles Davis, Ornette Coleman. Ouvia todo fim de tarde, me balançando na rede, até o escurecer. A sensação excitante invadia meu corpo gordinho, correndo por toda minha carne que ainda não entendia bem sobre desejo, mas minhas mãos delicadas iam encontrando o caminho do ponto ápice de tesão. Era extremamente viciante fazer aquilo, ao mesmo tempo que me sentia eufórica pelas descobertas. Existia contrastante, um peso de culpa cristã, ressoando no meu consciente, sinalizando pecados e regras toscas impostas antes do meu nascimento, que proibiam prazeres aparentemente, tão naturais, como o pólen de uma flor polinizando outra.

Os anos passam rápido. Hábitos, manias, permanecem, se adaptam, se aprimoram! E diariamente mantinha esse ritual secreto, tão delicioso, tão fascinante, tão meu! Eu não conseguia explicar como entrava na frequência daqueles graves melancólicos do contrabaixo e sax, dos agudos penetrantes dos trompetes e baterias urgentes, só conseguia sentir essa energia tal qual uma serpente deslizando por minha corrente sanguínea, acelerando os estímulos viçosos de meu corpo, atiçando zonas erógenas. O Jazz, meu Júbilo.

Com a grana da bolsa da faculdade comprei uma vitrola e um som, pra me entorpecer com toda minha coleção de discos e CD 's herdados e acumulados. Perdi semestres algumas vezes, pois não estudava em casa, me deixava levar por essa potência orgástica. Quando não ouvia, pesquisava, assistia filmes e docs sobre Jazz. Fumando um beck atrás do outro, secando garrafas de vinho e vivendo num tipo de oásis nessa solitude jovial. Eu não queria aprender a tocar nada, nenhum instrumento! Só queria me deleitar. A casa era possuída por essa atmosfera voluptuosa. Parecia um cio incontrolável e permanente, onde a música era o gatilho.

Eu ainda não conseguia me enturmar com a galera, me sentia um tanto deslocada e era acostumada com a solidão consequente de meus gostos exuberantes. Na escola tinha um seleto grupo de amizade, pois morávamos perto, só que vez ou outra o pessoal se deparava com uma estranhice minha e riam, de forma saudável, me sentia acolhida ali. Mas nessa bolha chamada Universidade, as pessoas parecem focadas em sair dali, não olham pra você, são distantes, apressadas e preocupadas. Se não fosse por meio de grupos de estudos, de meditação e ayahuasca, fóruns, chapas, movimento estudantil, bandas de percussão, você não conseguia se vincular com alguém. Tinham muitas pessoas e todas diferentes umas das outras, com objetivos diversos. Um dia, soube que a orquestra universitária iria se apresentar no teatro acústico, perto do meu bloco, num turno mais cedo e me organizei pra ir assistir.

Foi impossível não notar a presença avassaladora e inquietante de Layla no meio de tanta gente e instrumentos naquele palco. A apresentação já havia começado. Eu me sentei distante, em cima. Queria ter uma vista panorâmica daquela experiência. A cada melodia eu ficava mais ofegante. Parecia um tipo de crise de ansiedade. Mas era um estado de êxtase. Eu estava hipnotizada. Os tremores ferviam meus quadris e pernas. Saí de lá obstinada em saber quem era ela. Se eu a veria novamente. Como faria pra me aproximar. Fiquei tão atormentada que não consegui ir pra segunda aula e fui embora. No dia seguinte, perguntei à professora da disciplina de Estética e História da Arte I, se ela acompanhava ou sabia alguma rede social da Orquestra Universitária, mas não. Então, sondei de várias formas a possibilidade de encontrar aquela mulher. Sem sucesso.

Tinha uma nova obsessão. Pensava nela a ponto de visualizar seu corpo encarnado na minha frente. Arquitetava planos sórdidos para um encontro. Ensaiava falas, toques, danças. E foi quando começaram os sonhos…

— Um instante querida, preciso atender essa ligação.

— Ok!

— … prossiga!

A cada sonho, parecia que ela se aproximava mais, como a lua que nos persegue numa estrada infinita e eu me sentia mais insana. Ela surgia em meio às cortinas de minha sala, vinha devagar na minha direção e eu acordava muito indignada por não ter continuação. Comecei a ir nos clubes de música da cidade. Já não comprava mais nada de revistas, CDs e vinis, gastava tudo com ingressos. Numa dessas idas à apresentações de bandas de Jazz, conheci o Gustavo. Conversamos sobre tudo, bebemos, rimos, transamos e nos apaixonamos. Por um tempo achei ter esquecido daquela miragem. Então os sonhos voltaram. Cada vez mais alucinógenos. Eu e Gustavo estávamos imersos nesse romance, começamos a namorar e cá estamos.

Ele não sabia dessa minha loucura por uma mulher desconhecida que me apavorava e me fazia gozar.

Um palco esfumaçado iluminado por projetores em cores frias e quentes, gerava o clima dessa minha excitação instintiva e animalesca. A banda fluía num frenesi harmônico de improviso. Cada dedilhada firme e ao mesmo tempo maleável da baixista, de pele cobre oleosa e olhar felino concentrado, com seus cabelos longos e negros se derramando sobre o instrumento, repercutia sensações vulcânicas em meu âmago, sentindo tudo queimar e pulsar. O lustre de cor âmbar tremia na frequência daquele Jazz. A acústica ambiente exalava um mormaço de suores corporais, acordes graves e drinks cítricos. Repentinamente, todas as luzes se apagam, a música continua, mas aparentemente estou sozinha ali, no breu de um desejo e tensão perversos. Percebo que não há total escuridão, avistando umas velas aromáticas, espalhando um cheiro de sândalo. Uma silhueta vem ao meu encontro. O tesão arrepiando meus pelos se mistura ao nervosismo, um colapso me tomará em breve (penso ou deliro) enquanto ela chega mais perto. Sinto a quintura de seu hálito, sua cintura, consigo toca-la. Sinto sua pele quente. Minhas coxas escorregadias. Seus dedos… um gemido.

— O que acontece?

— O som do alarme me desperta. Gustavo me dá bom dia. Mas estou com péssimo humor.

— Você não pensa em contar pra ele sobre esses sonhos, sobre seu diagnóstico?

— Não acho que isso cabe no entendimento dele. Não acho que devo contá-lo todos os meus segredos. Afinal, consigo lidar muito bem com isso sozinha há anos.

— Certo. E qual decisão você tomou?

— Deixei um bilhete escrito: Fui encontrar a mulher dos meus sonhos.

— E…?

— Arrumei umas malas, pouca coisa, preciso ir nessa viagem.

— Ok. Então, meu bem, és uma paciente que tenho muito apreço, já temos esse vínculo há bastante tempo, você era só uma garotinha. E lhe apoio na decisão que tomar, confio em ti! Desejo caminhos abertos nesta nova aventura.

— Sou muito grata por isso, de verdade!

— Um detalhe, houve um reajuste no valor das minhas sessões tá? Agora custa 280,00.

— De boa! Vou te fazer o pix…

— Foi!

— Layla Abreu… ok, recebido.

homens burocratas engravatados

líderes de Estado

de cara lavada assinando todas as guerras

homens assim tão por dentro das leis

Legais. Legais. Legais.

com discursos na ponta da língua

Não diferem muito desses homens

com sua síndrome de gangsta

O hype. As rimas fúteis batidas

ladainhas repetitivas.

Esses homens {e outros}

não conseguem assimilar

o fatal erótico verso desobediente de

uma mulher anônima

que escreve com os dedos xeirando à buceta

uma vagabunda que se lambe em horário

comercial de uma segunda-feira.

Essa civilização pós-moderna não compreenderia uma

radical poeta que renuncia um assento na

Academia Br de Letras.

Ter os delírios poéticos institucionalizados é

um desperdício de criatividade.

Afinal, uma poeta vagabunda quer ser descoberta num futuro ficcional empoeirado y distante por outra poeta

anônima xeirando ao cio.

S.M

(de algum dia de 2023)

Começo esse texto dizendo que esta rede social ainda soa estranha pra mim. Por dois motivos: nunca tive twitter e nunca tive um blog, e percebam: ela é a união destes dois!

Está sendo uma experiência interessante porque aqui me sinto estrangeira em determinadas bolhas. Qual é a sua?

Continuando...

Como primeiro texto longo por aqui, eu poderia me apresentar ou jogar minha minibiografia como uma boa produtora cultural(que fui, por 8 anos)/artista/escritora(que sou)... Ops, deixei escapar uma dica. Mas não pretendo mesmo ser muita gente aqui no substack. Aliás, o anonimato é um alívio! Diante tantos anos tendo que me expor e se autodivulgar, pra ser ou parecer ser alguém na bolha competitiva de egos da Cultura. Você precisa jogar tanto o jogo, mas insinuar autenticidade, que tal hora, você se perde de si. Me percebi distante das minhas criações autênticas, pra caber em portifólio e minibio.

Então, sim! Eu serei a "guria que você nunca viu na vida", amém!

E O EXPERIMENTO:

Por mais que a nota onde menciono " Os Bruzundangas" e " Coisa de Rico" parta de um pensamento espontâneo e verdadeiro MEU. Tudo não passou de um experimento também espontâneo. Eu quis testar o algoritmo. E além de testar o algoritmo, testar como funciona as interações nessa rede.

Com apenas 4 palavras-chave: COISA DE RICO, BEST-SELLER, CONTEMPORÂNEO E CLÁSSICOS. A isca foi mordida. E eu constato que algumas palavras/assuntos-chave, assim como notas com "tweets", "trends" ou "memes" que viralizaram em outras redes, também fazem sucesso nesta.

Minha nota tomou proporções que eu imaginava alcançar, de críticos e pessoas concordantes, com curtidas, restacks e comentários. Bingo! Nada mais óbvio, até entediante. Quem comentou que aquilo foi caça-clique, acertou em parte. Quem comentou que sou arrogante, pedante e/ou elitista acadêmica, acertou e errou. Não me incomoda soar arrogante, por que pessoas "galera" demais, legalzona demais, me geram desconfiança.

Mas não sou acadêmica, diferente de quem tá destilando antiacademicismo por aí.

Pois é, não possuo títulos acadêmicos, ooohhhh! Grande coisa, ter ou não ter. Não irei aprofundar sobre isso aqui, pois não é minha intenção transformar esse texto em um relato pessoal pra "respaldar" meus pontos de vista.

Menina, mas o algoritmo é tão óbvio que me mostrou aos montes, textos e notas com análises elaboradas, deboches, indiretas, ofensas e pasmem: pedantismo, arrogância camuflada de humor-blogger, e, desconhecimento sobre os dois livros citados, pois não tinham lido nem um, nem outro, mas por conta da polêmica até iriam adquirir o livro best-seller. O que se confirma a tal COMPULSÃO POR BEST-SELLER CONTEMPORÂNEO, que era a crítica central da minha nota.

(Eu preciso dizer que li os dois livros? Ou vai soar arrogante da minha parte?)

Já pensaram no privilégio que alguém tem em criticar uma crítica, mesmo sem respaldo de conhecimento dos objetos analisados (as duas obras citadas) e ainda assim receber aplausos pelos deboches?

Sim, eu li o livro do Micheline. Graças à pirataria! Quem tiver críticas sobre pirataria, indico o episódio: "A ética da pirataria - desvio, expropriação e o tráfico de cultura" do Podcast Balanço e Fúria.

(Na real, indico todos os episódios desse podcast, pois é muy booom)...

POIS BEM! VAMOS ANALISAR NUANCES!!!

NUANCE 1:

Acho sintomático confirmar um fator muito comum em outras redes sociais e que não se diferencia muito aqui (apesar de que sim, existem debates respeitosos, contrapontos inteligentes etc) que é a: ânsia em discordar. Os efeitos dessa ânsia são desastrosos, vão de linchamentos virtuais e/ou cancelamento à leitura equivocada e desatenciosa do que está sendo enunciado, criticado. E não podemos esquecer duas coisas muito prejudiciais em qualquer debate, que é não saber sobre os objetos analisados e pessoalizar o debate com ofensas e deboches. É, isso acontece aqui também nessa rede social, onde tem uma e outro se achando superior por utilizar.

Por estes fatores, eu preferi não responder com textões e alongar discussões nos comentários da minha nota/experimento. Achei melhor elaborar um texto com as tais Nuances que comentaram.

NUANCE 2:

Parece que algumas pessoas não se atentaram a um detalhe da minha nota: "Clássicos Marginais da Literatura Brasileira". Foi decepcionante pra mim, perceber que algumas pessoas críticas ao meu pensamento, sequer conhecem Lima Barreto. E que por mera associação equivocada, pelo uso da palavra "clássico" e "Lima Barreto" na mesma frase, pressupõe-se que este pertence ao cânone literário que pertence a uma elite acadêmica, tal como Carlos Drummond e Cecília Meireles (escritores que gosto, inclusive), entre outros. Porém, sua biografia se assemelha mais a de Carolina Maria de Jesus, que atualmente pertence ao tal Cânone literário brasileiro. E eu não quero por isto (o contexto de vida do Lima e de Carolina), transformar essa análise em apelação e coitadismo. É mais como forma de situar onde está a nuance.

O que é o cânone literário? Quem pertence a ele e como? As críticas ao Cânone e ao elitismo acadêmico/pedantismo intelectual são pertinentes? O que é uma obra clássica?

Essas perguntinhas dariam um artigo gigante...

Mas vamos lá, sintetizar ao MEU modo:

1• O Cânone literário é como se fosse um baú cheio de obras consideradas de suma importância cultural para preservar a memória de uma época, da língua, do contexto histórico, e serve como referência (não definidor) do que possa ser uma obra literária de alto nível (em forma e conteúdo). É importante ressaltar que esse cânone, esse baú, está em constante mudança, ele não é estático, afinal, a Cultura também não é. A Cultura é mutante.

2• Muitos autores fazem parte desse cânone, de variadas épocas, classes, etnias e escola/estilo literário. Sim, por bastante tempo, esse cânone foi bem limitado no sentido de abranger toda a diversidade de literatura e suas autorias. Mas sabemos que tudo reflete o contexto social de cada época. Compõem ou são inseridos nesse baú, as obras que se encaixam nas características acima. E é tudo tão subjetivo. Sabemos que nem todo livro que é muito vendido adentra ao cânone, por tanto, não basta ser best-seller. E ainda existe os cânones subversivos! Os "não oficiais". Para adentrar o cânone literário oficial, a obra precisa ter prêmios importantes, ter um impacto artístico, cultural, político, econômico para o Brasil e em outros países, como é o exemplo dos livros que fazem parte do Baú.

3• Toda crítica é pertinente, se ela tem potêncial de transformação social, reflexiva-filosófica. Mas se a crítica pela crítica nunca chega num momento de se auto avaliar, de refletir se a própria crítica já não está servindo para um algoz/sistema limitante, ela gera um desserviço. Ela se estagna na crítica e não constrói nada, não avança. Se torna ranzinza e enfurrujada. Foi assim que me senti quando me observei só criticando o cânone e a academia (apesar de está construindo muitas coisas por fora) ranzinza, ressentida e enfurrujada. Sim, eu sou fervorosamente crítica de instituições tradicionais (eurocentradas e coloniais), tenho trabalhos artísticos diversos, vivências políticas e coletivas, além de minha literatura, que comprovam isso.

O fato é, que a maioria das pessoas em que me inspiro, me referencio e fomento os meus próprios pensamentos e ações para modificação do sistema que não quero perpetuar, se utilizaram dessa academia e ainda conseguiram fertilizar sementes e obtiveram frutos de subversão e transformação dessa academia também, além de terem conseguido sim, levar o conhecimento/ciência popular para dentro dela e levar a ciência produzida dentro dela para o meio social. Tenho uma lista enorme:

Posso começar com Lélia Gonzalez e seu "Pretuguês".

Nego Bispo

Audre Lorde

Aílton Krenak

Ma Njanu

Rômulo Silva

Talles Azigon

Felipe IaRu Ye Takariju

Geni Nuñez

Beatriz Nascimento

Abdias do Nascimento

Jessé de Souza

Clóvis Moura

Denise Ferreira da Silva

Sueli Carneiro

Antonieta de Barros

Leda Maria Martins

Carlos Melo

Franz Fanon

Sidarta Ribeiro

Nina Rizzi

Claudiana Alencar

... sério, é muita gente massa! Não cabe aqui. Importante destacar que dessa lista modesta, muitos são contemporâneos e conterrâneos.

Se você não consegue esse feito, o problema pode estar mais em você e no seu comodismo, já pensou?

E O PEDANTISMO INTELECTUAL HEIN? SERIA TAMBÉM PEDANTISMO ACHAR QUE NÃO PRECISA LER OS CLÁSSICOS?

É por isto e outros istos, que apesar de eu incentivar o estudo autodidata e dá muuuitos méritos ao conhecimento popular e as práxis coletivas, estarei retornando à academia, em outro curso, dessa vez para concluir.

Afinal, de onde vem o pensamento crítico que faz você questionar tais estruturas elitistas na academia, no cânone, nas instituições tradicionais? Não tem referência em outras(os) cabeças que já deixaram sua contribuição intelectual através desta mesma academia?

E sobre o cânone, já observaram as mudanças acontecendo? Quando as coisas começam a acontecer, precisamos abdicar de nossas verdades incontestáveis e admitir que há avanços. Quando temos grandes nomes da literatura marginal (aquela feita por mãos dissidentes) como Carolina Maria de Jesus, Lima Barreto, Ana Maria Gonçalves, Itamar Vieira JR, Maria Firmina dos Reis, Mano Brown, Conceição Evaristo, Socorro Acioli, entre tantos nomes e já são muitos, fazendo parte do cânone, sendo clássico, porque ganharam prêmios, porque fazem parte da lista da PNLD, porque são citados em vestibulares, podemos descansar um pouco da crítica antiacadêmica e anticânone. Afinal, eu não posso ir contra esses nomes que fazem parte de tais "instituições". Veja bem, descansar um pouco, não significa se alienar e se conformar com o que tá posto.

No entanto, as nuances, são muitas mesmo! Eu estou mais com minha musa Gilka Machado, que negou e abriu mão de um assento na academia brasileira de letras (Indico a pesquisa dessa ref). Ela teria inaugurado a posição de primeira mulher negra. Esse negócio de primeira num sei quê, primeiro num sei quê, nem me interessa.

4• Clássicos são atemporais, eles refletem as mazelas, as contradições, as belezas, eles nos servem como norte do que já foi, do que é, do que pode vir a ser. Eles servem pra compreender o passado, com obras atuais, e o presente/futuro com obras seculares. Nos dão munição pra criar, imaginar o novo. Pra escrever algo autêntico, original. Pra brindar e brincar com a língua e a linguagem.

Então precisamos ler os clássicos! Todos? Não, logicamente. Vamos ler o que nos gera algum prazer, acredite, tem muitos clássicos que proporcionam uma experiência incrível. E vejam só, um clássico pode ser tanto contemporâneo, quanto antigo. Não seja tolinha. Não tememos os clássicos, mas não o idolatremos.

Acho mais válido temer a compulsão por best-sellers contemporâneos...

NUANCE 3:

Estamos vivendo a ascensão neoliberal no Brasil. Toda pessoa dita progressista de esquerda deve saber disso.

Diante disso, sabemos que o neoliberalismo abarca todas as camadas sociais, todos os elementos, políticos e culturais (eu nem separo política de cultura, na real). Na literatura não é diferente.

Mas não caberia uma análise muito aprofundada sobre o tema neste texto que já se estende demais.

O fato é que o mercado editorial e distribuidoras e-commerce como Amazon, atreladas ao neoliberalismo estão nos encurralando num obscurantismo... Que nos faz pensar: minhas escolhas literárias são minhas mesmo? Ou sou induzida a comprar livros desenfreadamente?

Em época de "bookstans" e "influencers", listas e mais listas de mais vendidos, de mais lidos, de mais influentes, de canditados a prêmios, de possíveis adaptações literárias para streamings, de propaganda exarcebada, fica até difícil saber se realmente ainda lemos obras por livre e espontânea curiosidade e escolha.

(AH! VOCÊS SABEM NÉ, QUE A AMAZON TEM UM PROGRAMA DE PARCERIA COM INFLUENCERS DO YOUTUBE, TIKTOK E INSTAGRAM, ONDE ESTES SÃO PAGOS ATÉ 10% EM CIMA DO VALOR POR CADA LIVRO VENDIDO. E QUE ELA TEM UMA LISTA DESSES LIVROS QUE SÃO RECOMENDADOS, E QUE A EDITORA PODE ATÉ NÃO INVESTIR MUITO NO MARKETING, MAS ELA INVESTE GOSTOSO NA AMAZON, depois pesquisem sobre isso, se não souberem, porque não é nada secreto).

O neoliberalismo também está presente no estímulo ao empreendedorismo como forma de autonomia financeira e meritocrática. Quantos influencers vemos no nosso cotidiano, dando a sugerir que fazer faculdade, cursos técnicos e investir na carreira profissional através dos estudos não serve mais e que é perca de tempo, afinal, tempo é dinheiro. Diante disso, temos que ter cuidado como fazemos nossas críticas às Universidades e institutos federais, porque é através dos estudos, AINDA, que conseguimos sair de subempregos. E não é de interesse da direita conservadora e neoliberal que o pobre saia desses subempregos, e se sair, que tenha menos direitos, vejamos o fenômeno de repulsa à CLT, muito presente na nova geração. Lógico, que a CLT precisa de uma reforma urgente, mas não significa uma extinção. E de forma alguma isso deve ser tratado de forma acrítica e através de constrangimento aos trabalhadores CLT.

Outro fator que devemos lembrar é que o Fazer Ciência no nosso país é extremamente difícil. São poucos os estímulos e valorização. Seja nas ciências humanas ou exatas, nas línguas ou ciências da natureza. Com a ascensão bolsonarista, o negacionismo científico também se instalou com força. Não podemos ser as pessoas que estimulam isso de forma alguma, mesmo que sutilmente. Principalmente se você já se beneficia de uma estabilidade proveniente do investimento em formação acadêmica.

NUANCE 4:

VAMOS AOS LIVROS! E O PORQUÊ DE NÃO TER CITADO "OS BRUZUNDANGAS" EM COMPARAÇÃO AO "COISA DE RICO" ALEATORIAMENTE.

Bom, não irei fazer resenha dos livros aqui, não é a intenção desse texto analisar e esmiuçar as duas obras.

Sim, os dois livros são diferentes, mas parecidos!

Um é literatura/ficção, o outro meio que ficou num limbo antropológico/crônica/prosa/ensaio, se você leu, entende as razões.

Os dois fazem uma análise satírica, com humor e ironia da(s) elite(s) brasileira.

Em "Os Bruzundangas", Lima Barreto consegue tecer com excelência e objetividade diversas críticas a um Brasil República do início do século. Com seu olhar afiado de jornalista para as mazelas sociais que o atingiam diretamente, ele cria uma narrativa "fictícia" bem realista, com personagens caricatos que fazem jus a uma elite de sua época. Se debruçar sobre as obras de Lima Barreto é essencial para compreensão do Brasil daquele tempo e o de agora, percebendo que não mudou muita coisa, nas estrutura de poder, nas camadas sutis e cotidiano da sociedade brasileira. Lima nos acende com suas revoltas e ideias anárquicas, com sua imaginação libertária, sagacidade literária e escrita de qualidade. Vale lembrar que sua linguagem de escrita é coloquial. Nada rebuscada ou inacessível de difícil compreensão. Afinal, Lima criticava o elitismo intelectual.

Em "Coisa de rico: a vida dos endinheirados brasileiros", Michel Alcoforado se ancora em sua tese de doutorado com uma pesquisa de campo, para escrever o livro que se perdeu no gênero (nada contra textos híbridos, inclusive amo), não é um texto científico, não é exatamente uma ficção, apesar de usar personagens fictícios com excessão dos verdadeiros, não é uma crônica, não é um romance, talvez se pareça com ensaios. É dividido em 32 capítulos. Onde o 1° se denomina: Nada faz sentido. E de fato...

"COISA DE RICO examina as regras de um jogo de distinção que não envolve apenas o tamanho da conta bancária".

"Sou filho de uma família típica das camadas médias urbanas do Rio de Janeiro. Meus pais têm curso universitário, trabalharam por mais de quarenta anos em uma estatal, gozaram das benesses de bons salários e de certa estabilidade financeira. Estudei em escolas particulares de elite, fazia atividades extracurriculares, usava transporte escolar, tinha plano de saúde e casa de veraneio para os finais de semana. Nas férias, sempre que possível, viajávamos a algum paraíso idílico para descansar".

Não é interessante pensar que se Lima Barreto fosse contemporâneo, dificilmente seu livro se tornaria um best-seller? Quais chances ele teria?

E Michel? Ah! Michel Alcoforado se tornou autor best-seller instantaneamente.

Quantas teses de boa qualidade têm por aí, que poderiam ser publicadas e alcançar sucesso de vendas, além de fornecer uma contribuição intelectual/cultural de alto valor pra sociedade?

Vou citar uma:

ALIENINDI: OS PORTAIS DO MUNDO

de Felipe Iaru Yê Takariju

"No contexto de um projeto de homogeneização territorial, o poder colonizador mobilizou diversas formas de violência, controle e apagamento, relegando a pluralidade de visões de mundo indígenas à exterioridade da possibilidade de vida".

um livro de filosofia publicado de forma independente, que é resultado da sua dissertação de mestrado. Eu sugiro que pesquiseeem.

Voltando ao Coisa de rico...

Há uma ala progressista da esquerda que está superestimando o livro, como quem encontrou um tipo de acadêmico iluminado que vai finalmente falar a linguagem do povo (certamente, essas pessoas não conhecem Lélia Gonzalez) e atiçar a revolução da luta de classes! Ufa!

Sim, porque Michel consegue com seu linguajar de comunicador e não de antropólogo, falar literalmente sobre: A VIDA DOS ENDINHEIRADOS BRASILEIROS.

Eu senti de um otimismo ingênuo.

É intrigante pra mim, lembrar que há décadas, a rede Globo, transmite telenovelas onde é fácil perceber, por mais leigo ou analfabeto funcional que o telespectador seja, as NUANCES que permeiam as relações entre ricos e ricos, entre pobre e pobres, entre ricos e pobres. Com cenários e enredos muito fiéis com a realidade. Novelas como cobras e lagartos por exemplo, onde a personagem Ellen de Taís Araújo repetia o jargão: "Luxus, eu tenho! Você? Não tem!"... pra quem leu o livro, sabe bem que essa personagem se encaixa bem nos ricos emergentes citados por Michel.

Entre tantas outras novelas que causam essa reflexão sobre as desigualdades de classe no Brasil e tantas outras mazelas e contradições culturais. O que quero com esse exemplo é mostrar que mesmo a Globo com uma abordagem lúdica e de fácil compreensão, com uma audiência imensa, com o público mais diverso possível de todas as camadas sociais, não foi capaz de acender a chama da tal revolução da luta de classes.

O livro “Coisa de rico” pra mim, de acordo com a minha leitura, entrega o que promete no título, e nada mais. É uma mistura do programa "Tv fama" da rede tv, com novela das7 e das9 da globo.

Achei super cansativo os vários termos em francês, os vários nomes e sobrenomes de pessoas influentes da alta sociedade, as várias marcas e lugares de luxo, mencionados. Os trechos mais interessantes do livro, é quando Michel, se utiliza de fato da antropologia, citando as referências e campos de estudos, conceitos e pesquisas da sua rica bibliografia. O que é contraditório, pois ele começa o livro pintando esteriótipos rasos e desonestos de intelectuais como sociólogos, historiadores, economistas e antropólogos.Visivelmente, ele gosta de polemizar e capturar nichos bem específicos de leitores.

Vocês conseguem saber quem são? Vou deixar no ar.

Diferente de Lima Barreto, mesmo se utilizando de dados e conceitos antropológicos e econômicos, Michel não traça rotas para entendermos especificidades nas “coisas de rico", como recortes raciais, de gênero, de território e heranças coloniais. O que gera uma análise rasa da " vida dos endinheirados brasileiros”.

Sugeriram também que o livro Coisa de rico, comparado ao de Lima Barreto que citei, seria acessível às massas! Eu ri, porque nem no valor seria. Eu não sei realmente quem essas pessoas acham que estão comprando e lendo este livro. Inclusive, saiu uma pesquisa que ele está sendo mais vendido na Faria Lima. Comprado por super-ricos e classe média. Quem diria que o narcisismo dos ricos deixaria Alcoforado bem endinheirado!?

No fim, o Coisa de rico é (só) coisa de rico mesmo.

E eu não sou uma escritora contemporânea?

Então, vocês andam lendo escritoras(es) da contemporaneidade mesmo ou só os que recebem prêmios e se tornam best-seller?